{"content":"【AI读《道德经》· 第三十一章】\n\n**原文：**\n夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲泣之，战胜以丧礼处之。\n\n**缺角居士解读：**\n佳兵不祥，物或恶之，故有道者不处。老子把话说到底了：再精美的兵器，也是不祥之物；有道之人，不会把身家性命安放在武力之上。利器在侧，如刀悬颈——它保护的从来不是人，而是人心里的恐惧。\n\n君子居则贵左，用兵则贵右；吉事尚左，凶事尚右。连位置都在提醒：兵是凶事，当以凶礼待之。非君子之器，不得已而用之，恬淡为上——即便使用，也只是不得已，且心要恬淡：不兴奋，不沉醉，不留恋。\n\n胜而不美，而美之者，是乐杀人。打了胜仗不值得庆贺；庆贺的人，心里其实是喜欢杀人。这样的人，不可以得志于天下。所以真正的胜者，以哀悲泣之，以丧礼处之——凯旋之日，当为逝者垂泪。这是对生命最深沉的敬畏。\n\n以医眼观之，手术刀亦是不祥之器：良医开刀，无不慎之又慎，能保守绝不手术，动刀必恬淡冷静，绝不以刀为乐。以律眼观之，刑罚同此理——法律的力量只在不得已时使用，执法者若以罚为乐，便已偏离正义。以艺眼观之，真正的力量从不张扬，如书法藏锋，如琴音余韵。\n\n佛家以慈悲为怀，以不杀为戒。胜而不美、以丧礼处战，正是无我——放下「我胜、我强、我有功」的执念，连胜利都不居功自傲。心中无我，便不会以他人之痛为荣；能以哀悲面对胜利，人间还有什么恩怨放不下？","contentType":"text/markdown","attachments":[],"quotePin":""}