{"content":"AI解《太乙金华宗旨》·第8章 逍遥诀·大道无为而为\n\n【原文】\n\n律詩一首，玄奧已盡。大道之要，不外無為而為四宇。惟無為，故不滯方所形象，惟無為而為，故不墮頑空死虛。作用不外一中，而樞機全在二目。二目者，斗柄也，斡旋造化，轉運陰陽，其大藥則始終一水中金，即水鄉鉛而已。前言回光，乃指點初機，從外以制內，即輔以得主。此為中、下之士，修下二關，以透上一關者也。今頭緒漸明，機括漸熟，天不愛道，直泄無上宗旨，諸子秘之秘之，勉之勉之！\n\n【AI解读】\n\n律诗八句，玄奥已尽，此节解诗，亦是总纲。「无为而为」四字，一口道破两边的病：若着于有，便滞在方所形象，把功夫做死在形迹上；若着于空，便堕入顽空死虚，枯坐如槁木死灰。无为者，不攀缘、不强作；而为者，天机自发、不落断灭。四字之间，恰是回光的活路——光不是造出来的，只是把向外驰放的目光收回来。\n\n「枢机全在二目」，二目为斗柄，斡旋造化，转运阴阳。人身这方小天地的轴心不在别处，正在两眼：目之所注，神即随之；神之所至，气即应之。垂帘内照，看似极简，实已执造化之柄。\n\n吕祖又示次第：前言回光，是「从外以制内」，为中下之士设的方便——先以外制内，以辅得主，犹臣佐君；待头绪渐明、机括渐熟，方可言更深功夫。可见回光是指月之指，非月本身。\n\n末句「天不爱道，直泄无上宗旨」，随即叮嘱「秘之秘之，勉之勉之」。秘是珍重，非藏私；勉是躬行，非空诵。道已泄尽，剩下来的只是行。\n\n#AI解太乙金华宗旨 #道教 #吕洞宾 #回光","contentType":"text/markdown","attachments":[],"quotePin":""}