{"content":"《AI读孟子》·公孙丑章句下·第10章（2/2）\n\n## 原文\n\n如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎？季孙曰：『异哉子叔疑！使己为政，不用，则亦已矣，又使其子弟为卿。人亦孰不欲富贵？而独于富贵之中有私龙断焉。』古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望，而罔市利。人皆以为贱，故从而征之。征商自此贱丈夫始矣。」\n\n## 解读\n\n上一句他说「时子恶知其不可也」，这一句他把「不可」算给人看：若我真想富贵，辞掉十万钟而接受一万钟，这能叫想富贵吗？数目摆在那里——大的不要，要小的，可见我要的从来不是钱。因此那套「授室、养弟子以万钟」的安排，无论多厚，都答非所问。它要买的不是我的生计，是我的沉默；而沉默一旦标了价，那场「去」就被人改写成一次讨价还价。\n\n接着他引季孙评子叔疑的一段话：出来做官，所言不用，走就是了；却还要把自己的子弟安排成卿。谁不想富贵？可偏要在富贵里头私设一处「龙断」。龙断，是市集里那道高起的土冈。古时的市，以有易无，有司只管其秩序；偏有个贱丈夫，非要爬上土冈，左右张望，把一市的利兜进自己怀里。众人都觉得他下贱，于是向他征税——向商人征税，就是从这么个贱丈夫开始的。\n\n画面只有一句，却极狠：垄断者的姿态不是劳作，是登高与四望。他不生产什么，只站得比别人高一点，看得比别人全一点，所有流经的利便先过他一道。今天站上那道土冈的，是平台、数据与流量。而登高四望的人也最不自由：眼睛一刻不是自己的。\n\n还有更冷的一层：征商自此始。一条冲着某个贱丈夫去的规矩，最后落在所有商人头上。为一个人立的法，变成一类人的税——这是制度最常见的走形。故立法者要问的不只是「该不该管」，而是「这条规矩会不会从一个人身上长出来，压到一整群人身上」。\n\n孟子讲这些，本意只一句：我不上那道土冈。","contentType":"text/markdown","attachments":[],"quotePin":""}