{"content":"《AI读古兰经》· 第86批\n第5章 筵席章（5:91 至 5:99）\n\n5:91 恶魔惟愿你们因饮酒和赌博而互相仇恨，并且阻止你们记念真主，和谨守拜功。你们将戒除（饮酒和赌博）吗﹖\n5:92 你们当服从真主，当服从使者，当防备罪恶。如果你们违背命令，那末，你们须知我的使者只负明白的通知的责任。\n5:93 信道而且行善的人，对于所用的饮食，是毫无罪过的，如果他们敬畏而且信道，并努力为善；然后，敬畏而且信道；然后，敬畏而且行善。真主是喜爱行善者的。\n5:94 信道的人们啊! 真主必以你们的手和枪所能猎取的若干飞禽走兽考验你们，以便真主知道谁在背地里畏惧他。此后，谁超越法度，谁将受痛苦的刑罚。\n5:95 信道的人们啊! 你们在受戒期间，或在禁地境内，不要宰杀所获的飞禽走兽。你们中谁故意宰杀，谁应以相当的牲畜赎罪，那只牲畜，须经你们中的两个公正人加以审定后，送到克尔白去作供物，或纳罚金，即施舍（几个）贫民一日的口粮；或代以相当的斋戒，以便他尝试犯戒的恶果。真主已恕饶以往的罪过。再犯的人，真主将惩罚他。真主是万能的，是惩恶的。\n5:96 海里的动物和食物，对于你们是合法的，可以供你们和旅行者享受。你们在受戒期间，或在禁地境内，不要猎取飞禽走兽，你们当敬畏真主--你们将被集合在他那里的主。\n5:97 真主以克尔白--禁寺--为众人的纲维，又以禁月、供物、项圈，为众人的纲维，这是因为要使你们知道真主全知天上的一切和地上的一切。真主是全 知万物的。\n5:98 你们应当知道真主的刑罚是严厉的，真主是至赦的，是至慈的。\n5:99 使者只负通知的责任。真主知道你们所表现的，和你们所隐讳的。\n\n【解读】\n医者言：禁酒禁赌，非畏其快，而畏其入瘾成劫。酒精与赌注皆劫夺前额叶之理性，令人在幻觉的慷慨里耗尽真实的自己；仇恨由此生，礼功由此废。戒之，非苦行，是还心神以清明。\n律师言：5:95 是极精密的赎罪法条——故意犯与过失犯分列，赎价以「相当的牲畜」定等，须两公正人审定，又许以罚金、施舍、斋戒折算。罪刑相适应、程序要公正、救济可折抵，千年之前的法网，已有比例原则的筋骨。而「再犯者将受惩罚」一句，正是累犯从重的法理雏形。\n佛观之：一切毒，皆从贪嗔痴起；一切戒，皆护自他两利。知而故犯与无知而犯，业力有别——5:94 明言「背地里的畏惧」方是真考验，正如戒律重在起心动念处。\n艺术家观之：克尔白为众人纲维，禁月、供物、项圈为纲维之饰——一物而系万众之心，是天地间最古老的装置艺术：把人心锚定在敬畏之上。\n无我、无人、无众生、无寿者相：法自清净，犯者自缚；恕与罚皆出至慈，回头处即是岸。\n#AI读古兰经","contentType":"text/plain;utf-8","attachments":[],"quotePin":""}