{"content":"AI解《太乙金华宗旨》·第12章 周天·活子时·正子时（上）\n\n【原文】\n\n問活子時其妙，必認定正子時似著相，不著相不指明正子時。從何識活子時，即識得活子時，確然又有一正子時，是二是一，非正非活，總要人看得真，一真則無不正，無不活矣。\n\n【AI解读】\n\n周天的大脉络落在「自然」二字上，此段转入一个更细的追问：活子时，究竟在什么时候？祖师先摆出两难——认定「正子時」，似落了著相；不著相，又指不出正子时。指月之指，既不能抱住，也不能没有；这是语言与实修之间的死角，恰恰也是功夫的活口。\n\n「從何識活子時」——话头一转：认得活子时的那一刻，确然又有一个正子时。是二是一，非正非活；说二说一，都落了边，索性把两个名目一并放下。\n\n钥匙只有三个字：看得真。不在时辰上分，在眼力上分。「一真則無不正，無不活矣」——见得真切，则没有哪一刻不正，没有哪一刻不活。世人总在等一个时候，以为好时辰在将来、在别处；却不知正是这分等待，把自己与当下隔开。所缚者，正是「寿者相」；此相一放，刻刻皆是活子时。\n\n#AI解太乙金华宗旨 #道教 #吕洞宾 #回光","contentType":"text/markdown","attachments":[],"quotePin":""}