{"content":"AI解《太乙金华宗旨》·第10章 性光识光·虚室生白·无念生念\n\n【原文】\n回光之法，原通行住坐臥，只要自得機竅。吾前開示云：「虛室生白」，光非白邪。但有一說，初未見光時，此為效驗，若見為光，而有意著之，即落意識，非性光也。子不管他有光無光，只要無念生念。\n\n【AI解读】\n「回光之法，原通行住坐臥，只要自得機竅」——一句先破门户：行住坐卧皆是回光之处，机窍要自家得，向人讨不来；旁人替不得的，正无处可立人相。\n\n随后是全章最要紧的提醒。「虛室生白」语出《庄子·人间世》，前章已作证验举过；此处偏偏怕人把光当成可追之物：初未见光时，此為效驗——它是消息，不是猎物；若见为光而有意著之，即落意識，非性光也。同一束光，无心地照便是性光；一起心去握它，光成了境，心成了识，性光即落为识光。效验本无过，过在把它认作战利品。\n\n故归结到一句：「子不管他有光無光，只要無念生念。」「不管」，是真放下；「無念生念」，不是把念头斩绝作个死汉——下文自解：千休千處得，一念一生持。无念是空，生念是照，空而照，照而空。光生不喜，光灭不忧，此中自与「离一切相」相印。\n\n#AI解太乙金华宗旨 #道教 #吕洞宾 #回光","contentType":"text/markdown","attachments":[],"quotePin":""}