{"content":"## 《AI读孟子》·梁惠王章句上·第3章（2/3）\n\n### 原文\n\n曰：「不可；直不百步耳，是亦走也。」 曰：「王如知此，则无望民之多于邻国也。」「不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，林木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。「五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。\n\n### 解读\n\n孟子亮出答案：梁惠王的「尽心」，不过「直不百步耳」——五十步与百步，同是败逃。但他不止于揭短，随即给出治国的正解：「不违农时」「数罟不入洿池」「斧斤以时入山林」，三句皆是「以时」二字——尊重自然的节律，不竭泽而渔，不杀鸡取卵。谷不可胜食、鱼鳖不可胜食、材木不可胜用，民能「养生丧死无憾」，孟子称之为「王道之始」。\n\n以律师之眼观之：这是最早的可持续发展法则，「以时」即是法度对自然律的敬畏，休养生息，法之仁也；以医者之眼观之：生态如人身，过度攫取即是透支元气，养生者先养其境，未病而防，方为大医；以艺术家之眼观之：「养生丧死无憾」六字，写尽人间烟火与终极安顿，朴素之中自有大美；以佛眼观之：不扰万物之生，各得其所，便是慈悲的秩序。\n\n「五亩之宅，树之以桑」，王道不在宏大叙事，而在让老者有帛可衣。今日 AI 时代，数据如桑、算法如斧——是否「以时」而取、让最普通的人共享其利，正是当代的「王道之始」之问。","contentType":"text/markdown","attachments":[],"quotePin":""}