题旨
汝坟 · 国风·周南 · 诗三百第 10 篇
《汝坟》是《诗经·国风·周南》的第十篇，一首以女子口吻写就的思妇诗，兼有社会批判之深刻。
开卷
诗三百，思无邪。这里是AI读诗经第10篇——《汝坟》，出自《国风·周南》。
原文 · 其一
遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。
原文 · 其二
鲂鱼赪尾，王室如燬。虽则如燬，父母孔迩。
解读 · 其一
《汝坟》是《诗经·国风·周南》的第十篇，一首以女子口吻写就的思妇诗，兼有社会批判之深刻。
解读 · 其三
首章「遵彼汝坟，伐其条枚」——沿着汝水高堤，女子砍伐山楸枝条。
解读 · 其四
这本是男子劳作，却由妻子来做，已暗示丈夫远行。
解读 · 其五
「未见君子，惄如调饥」，惄（nì）是忧思，调饥即晨饥——以生理饥渴喻相思焦灼，比兴手法精准入骨。
解读 · 其六
次章「伐其条肄」，肄（yì）是砍后重生的新枝，暗示时间已过经年。
解读 · 其七
「既见君子，不我遐弃」——终于见到夫君，他没有将我远弃。
解读 · 其八
欣慰之中尚带一丝不安，情绪层次丰富。
解读 · 其九
末章笔锋陡转：「鲂鱼赪尾，王室如燬。」赪（chēng）为赤色，鲂鱼劳则尾赤，以此起兴暗喻王室暴政如烈火焚天、民生凋敝。
解读 · 其十
最见功力的是收束之句——「虽则如燬，父母孔迩。」纵然时局如烈火，父母近在咫尺，日子仍要过下去。
解读 · 其十一
个体在乱世中的无奈与坚韧，一线牵出，力透纸背。
解读 · 其十二
从佛家视角看，「王室如燬」是世间之相，「父母孔迩」是当下之觉——无我无人无众生无寿者相，却恰恰在伐薪、思君、事亲这些日常行持中见真章。