{"content":"# AI解《太乙金华宗旨》·第8章 逍遥诀·三节九节·无形之窍无候之时\n\n## 原文\n\n一節中具有三節，一節中具有九節，俱是後日發揮。今以一節中，具三節言之，當其涵養而初靜也。翕聚亦為涵養，蟄藏亦為涵養，至後而涵養皆蟄藏矣。中一層可類推，不易處而處分矣，此為無形之竅，千處萬處一處也。不易時而時分焉，此為無候之時。元會運世一刻也。\n\n## AI解读\n\n昨日示回光三段之势——涵养、翕聚、蛰藏；今日紧接一句「一节中具有三节」，更进而有九节。读此切忌作阶梯想：涵养之时，翕聚、蛰藏已含于内；涵养到家，翕聚、蛰藏亦只是涵养。「中一层可类推」，节节相摄，非一段一段向外加添，乃是同一回光愈分愈细。九节之详，祖师谓「俱是后日发挥」，此处只立纲宗。\n\n纲宗推到极处，只有两句。一曰「千处万处一处也」：窍无定所，故名无形之窍。前章说「缘中」，说「中无不在」，今直说千处万处本是一处，心不系于方位，方所之执自解。二曰「元会运世一刻也」：时无定程，故名无候之时。元会运世为极长，一刻为极短，长短原是心上的刻度；回光只在当下，不在久远计程，候时之执亦解。不占一处，不候一时，恰是「活」字的根子——前文「一阳来复，活子时也」，其活，正于此无候之时上见。节节无穷而不出一节，处处无方而不离当下，此逍遥诀之心髓也。\n\n#AI解太乙金华宗旨 #道教 #吕洞宾 #回光","contentType":"text/markdown","attachments":[],"quotePin":""}